О пользе уважения истории

"Спецоперация" на Украине 2022: смыслы, значения, перспективы. Версия.

Этот текст - размышление над текущими событиями в Украине с точек зрения Истории и Логики в их культурном значении. Написан для себя, чтобы понять, что там происходит. Текст с такой позиции - не для Главнокомандующих: у них своё понимание истории и особая логика - "по усмотрению".
В связи со Спецоперацией меня спрашивают: "Ты за белых или за красных?"
Я родился и учился в Украине. Учился и долгое время работал в России, потом снова в Украине. Эти две страны - моя Родина. Там остались мои родственники, друзья. Обе страны мне дороги, и я ненавижу тех, кто решил нас поссорить. Поэтому отвечаю: "Я за то, чтобы у нас была водокачка. Без неё никак, а без белых и красных обойтись можно". Поговорим о водокачке и о тех, кто нам мешает ею пользоваться.
Пишу этот текст с надеждой, что вдохновители, зачинщики, спонсоры и исполнители этого безумства (особенно те, кто борются с "нацизмом") не избежат Нюрнберга.

Четыре определения:
1. Националист - тот, кто желает блага своей этнической группе (нации, расе) и пытается его достичь, мобилизуя творческие силы этой же группы.
2. Нацист - тот, кто хочет и делает то же самое, но за счёт ресурсов других этнических групп, которые объявляются "низшими", "неполноценными" и "стало быть", на них можно и должно воду возить. Граница между национализмом и нацизмом очень тонка и для неискушённых умов практически незаметна. Её легко перейти. Особенно, когда воодушевлён Сверхценной идеей, ради которой всё дозволено. Или когда от долгого отсутствия практики атрофировалась способность к различению. Нацизм - идеология.
Для лучшего понимания "нацизма" и необходимых условиях его существования можно обратиться к достоверным информационным источникам. Я бы рекомендовал фильм "Нацизм. Предостережение истории", реж. Лоуренса Риса или его книгу того же названия.
3. Фашизм - это тоталитарный общественный строй с идеологией нацизма (жить за счёт других - "низших"). Фашистская доктрина утверждает, что миром должна править достойная раса. Это ж какая? Конечно, не ваша.
4. Война - зло. Пропаганда есть один из способов рационализации зла. То есть, ещё большее зло, поскольку неочевидное, труднораспознаваемое.

Определения сформулированы в ходе работы над темой "Уроки Холокоста". Я буду их придерживаться, и вас приглашаю.
Я не считаю их "самыми правильными" или "на все случаи жизни", также стою на том, что какие бы исходные положения вы не выдвигали, вы обязаны объяснять значения употребляемых вами слов. Даже не понятий, а хотя бы значения слов, что вы употребляете. Это требование распространяется на всех хомо сапиенс, даже на Главнокомандующих, у которых нет "Сертификата сапиенса".

Невыполнение этого минимального условия позволяет пропаганде безнаказанно манипулировать терминами и приводит к несчастным случаям. Об одном таком случае мы и поговорим.

Что для нас Великая Отечественная 41-45гг ?

Хотел бы обсудить вопросы легитимации Спецоперации. В этой теме стало обычным кощунственное манипулирование памятью о ВОВ.

Сообщения о Спецоперации в Украине часто сопровождаются сопоставлениями украинских реалий с реалиями ВОВ: немецких нацистов с украинскими неонацистами (фашистами, националистами), освободительной миссии Советской Армии и Армии РФ, установками на искоренение нацизма и неонацизма и др. Смысл сопоставлений ясен: чтобы легитимировать вторжение в другую страну, надо представить Спецоперацию как продолжение борьбы с нацизмом.

Верховный Главнокомандующий даёт отмашку начать Спецоперацию в Украине. Разумеется, "законное основание" - борьба со злом. Зрительный образ этой борьбы и её исхода нам всем знаком со школы: "Св. Георгий Победоносец поражает дракона". Наверно, эта картина вдохновляет не только меня: она говорит о справедливом устройстве Мира, "зло должно быть наказано". Это дорогого стоит.

Так кто/что и почему является драконом? Есть исторические примеры, как это делается. В Древней Византии вешали, на кого им надо, бирку "зло" и играли с категорией "форма-содержание". (Примерно такую же нехитрую технологию использовал Гитлер, начиная Вторую Мировую). Это делается так: словоформа, к которой все привыкли, внезапно и втихаря заменяется совсем другой формой, а значение слова (содержание) не меняется. Например, берётся словоформа наш старый знакомый "немецкий нацист". Все привыкли к значению, которое она имела во время ВОВ. Затем эта словоформа изменяется, например, первое слово заменяется на "украинский". Обычно замена происходит "по видимости", "по аналогии": это самый незаметный, простой и всем (!!!) понятный способ (ну, не станете же вы объяснять "народу", что такое "факты", "истинность", "достоверность" и проч. "философию"), и по синтаксической связи рядом стоящих слов коннотация "нациста" переносится на всю связку. Получается новая словоформа "украинский нацист", но с коннотацией "немецкого нациста". Просто? Проще не бывает.

И вот "обоснование" готово: Спецоперация проводится против "нацистов" (националистов, фашистов). Хотя по фактам, действия "украинских нацистов" и смыслы этих действий совсем другие, чем "немецких нацистов- фашистов". Но это ясно только "философам - врагам России". Попутно можно их лягнуть от имени "практического разума", чтоб не возникали на нашем праведном пути. Подлог? Да. Кто виноват в том, что он с лёгкостью проходит? Пропаганда? Нет. Против человека, заботящегося о чистоте своих ушей, пропаганда бессильна. Виноваты мы сами: нас приучили считать лапшу на ушах неизбежным (хотел сказать: "злом", но одумался) добром. А как содержать уши в чистоте, обращайтесь к "врачам разума"- философам и их друзьям.

Что бы ни говорили, извлечь нациста из небытия и представить миру как неонациста было удачной дьявольской находкой. Чем вызвано такое внимание, если не любовью, к неонацисту, пониманием его сокровнных желаний и солидарностью с ними? Он не просто легитимировал Спецоперацию, но сделал её необходимой: наша армия не только 8 лет охраняла население Донбасса от неонацистов, но взяла на себя миссию искоренить неонацизм, мучивший население Донбасса и всю Украину 8 лет. Известно, что с нацистами-неонацистами разговор короток. А поскольку неонацисты - это всё население Украины, мало освобождать только Донбасс, искоренение необходимо провести на всей территории бывшей уже Украины, перед тем, как она станет Россией. Логично? Логично. Вырванные корни не обязательно уничтожать, можно их и высадить где-нибудь в Сибири, на Дальнем, на Севере - пусть расцветают на новом месте (а то там китайцы и ещё кто-то прояляют слишком большую активность по освоению наших малонаселённых территорий), а мы освоим освобождённое чернозёмное место. И все будут довольны. С такими резонами любые другие предложения (типа предупроеждать угрозу России со стороны Америки, НАТО и т. д.) - не конкуренты: в лучшем случае, они сгодятся для легитимации "освобождения" только Донбасса, но не всей Украины, как предусмотрено генеральным планом восстановления империи. Ну, в общем, "мы не хотели, но нас заставили".

Со стороны практики тут же озникает вопрос: Так кого будем уничтожать, кто это — "нацики"? Есть самые разные толкования: это те, кто считает украинскую нацию превыше и предостойнее всех других и, прежде всего, достойнее русской нации, веками угнетавшей украинскую; это те же самые нацисты, с которыми воевали в ВОВ; это те, кто бог знает что выкалывают на своём теле и показывает его в телекамеры; это те, кто зигует и провозглашает экстремистские лозунги типа "смерть тем-то и тем-то"; это шайка наркоманов и американских агентов; те, кто прикрывается мирными жителями, как щитом; кто мешает украинским солдатам сдаваться в плен (что-то вроде советского СМЕРШ); нацисты - это фашисты... Как видите, ничего нового и загадочного в этих вариантах нет: всё тупо и превратно заимствовано из ВОВ, память о которой превращена недостойными называться людьми в область пристрастий, пожеланий, фантазий, слабой осведомлённости и слабоумия. А с недавнего времени - область, где куётся идеологическое оружие, называемое в народе "лапша на уши". Их ещё можно долго перечислять. Но стоп: так можно заснуть и не проснуться.

Однако по вопросам опознания реальности нам есть что противопоставить некультурным и бессовестным манипуляторам — известный старинный рецепт. Классическую формулу: "По делам их узнаете их". Она для меня высший авторитет: на неё опиралось обвинение на судебных процессах военных преступников после ВОВ. Не по словам, не по замыслам, не по щучьему велению, не по произволу идеологов и Главнокомандующих - по делам! Конечно, мои резоны на Главнокомандующих не распространяются: у них своё Евангелие, ими сочинённое, ими распространённое и внушённое. Как будто, живём в доисторические времена, когда функции культуры выполняли Главнокомандующие. Между прочим, точно то же происходило в гитлеровской Германии, только там Евангелием было "Майн Кампф".
В каких преступных делах сегодня обвиняют тех, на кого повесили бирку "неонацист"? Убийства невиновных? Жестокости в отношении мирного населения? Пытки пленных? Нарушения "правил ведения войны"? Не проходит: всё это и другие жестокости и вероломства многократно повторялись во всех войнах и все участники войн ими занимались, невзирая на идеологии, религиозную принадлежность и здравый смысл. Ничего специфически "нацистского" в этих действиях нет. Убийцы и садисты были всегда, а вот "нацисты" (под ручку с "фашистами") явились публике только около 80 лет тому и в Отечественной войне. Что это за новое явление? См. здесь: Кто стоял за этой особенной формой во время ВОВ*?

И кто стоит сейчас? В лексиконе Спецоператора "нацисты" воскресли как намёк на тождество сегодняшней ситуации той, какая сложилась в период ВОВ - вот он, подлог. Он основан на спекуляци остатками нашей короткой памяти о ВОВ. Но дальше всё логично: добивая "нацистов", мы продолжаем Дело наших дедов и прадедов, значит, мы спецправы (традиция, блин!). Игра на нашей истории должна мотивировать наших солдат и придавать смысл Спецоперации: слово "нацист" вызывает у всякого бывшего жителя СССР (и не только) как минимум - настороженность. У тех, кто воевал на фронте или прошел нацистские концлагеря, это слово вызывает очень определённые, более сильные чувства и представления. Они с полным основанием и в подробностях могли бы рассказать, что именно нацисты делали, то есть, что значит "быть нацистом". Не параноидальные фантазии на эту тему, а реальность. Но их не спрашивают. Похоже, сегодняшние "византийские историки" получили установку акцентировать само слово - форму, а не его значение. Значение они придумают сами. Отношение к семантике как подтирке политических испражнений власти, характерное для византийской культуры (приоритет формы), сегодня нагло используется для разжигания ненависти между людьми.

Из нашего поколения мало осталось тех, кто своими глазами видел нациста или выжил, испытав на себе дело рук настоящих, нефантомных нацистов. Для остального ТВ-большинства это слово - абстракция, теоретически означает максимальное зло, а практически употребляется как ругательство, проклятие. Как и где это слово появилось, что значило в то время, адекватно ли сегодня описывает действия украинского солдата, защищающего свою Родину от агрессора, - докапываться до ответов никто не станет: сложно. Вбрасывая в медийное пространство форму "нацист", Главнокомандующий уверен, что пропаганда донесёт её до пипла, у которого эта форма автоматом наполнится негативным содержанием: "убийца", "садист" и т.д. Византийцы были не дураками: придумали такие конструкции, в которых значимость формы меняется местами со значимостью содержания, а причина - со следствием. А может, это творчество Главнокомандующего. Во всяком случае, подлог. Но схватить Главкома за руку некому. Эти обстоятельства благоприятны для некритичного восприятия людоедских идей, и не составляет большого труда внушить молодёжи, что украинец - "нацист"- тот самый "дракон Георгия Победоносца".

Ещё одним вкладом Главнокомандующего в легитимацию Спецоперации стало утверждение о "восьмилетних страданиях жителей Донбасса от обстрелов ВСУ". Люди действительно страдали от обстрелов (например, в окно дома напротив нашего влетела "высокоточная" ракета. А ведь там люди жили). С другой стороны, по истечении восьмилетнего срока понадобилось всего несколько дней, чтобы отбросить ВСУ от Луганска на безопасное расстояние и перестать страдать. Странно? Да. Потом, правда, ВСУ вернулись, но за это уже надо спрашивать с наших стратегов. Если так, может ли вы объяснить, что делали защитники Донбасса в течение 8 лет и за что 8 лет страдали жители Луганска и Донецка? И как это получается, что сегодня (август 2022) на фоне "высокоточного бомбометания, ежедневного уничтожения живой силы противника и его страшных орудий иностранного производства, неуклонного продвижения наших войск" (из сообщений симпатичного генерала Конашенкова) опять ВСУ стреляют по Донецку? Недоучились? 8 лет оказалось мало, чтобы навешать нам лапшу? Почему нельзя отказаться от идиотской, надуманной "денацификации" и отвести войска на реальное дело - защиту Донбасса?
Одна знакомая луганчанка (просила её не называть) предложила такую версию. В каждой стране заботятся о боеспособности своей армии и тренируют военнослужащих. В РФ есть несколько полигонов, где происходят тренировки. Ближайший к Донбассу в Воронеже. Но одно дело видеть в прицел условного противника, и совсем другое видеть безусловного, который может тебя безусловно ликвидировать. В последнем случае обучение в условиях, максимально приближенных к боевым, проходит быстрее и эффективнее. Один такой "реалистический" полигон был открыт в Сирии. Но Сирия - дело хлопотное, не очень представительное и дорогое. А в Донбассе - намного удобнее. Кроме того, этот вариант оказался полезным и для ВСУ. Он состоялся потому, что обе стороны были в нём одинаково заинтересованы. Интересы населения в таком серьёзном деле роли не играли, что было вполне "по-жуковски" (и по- "монгольски", и по- византийски"). А спустя 8 лет, командиры решили, что войска уже достаточно умелые и пора, пора "Родину защищать"... Вариант правдоподобный, но ни у меня, ни у неё нет прямых доказательств, что именно он реализовался. Привёл же я его для исследователей - любителей истории. Ведь это действительно чудо: затянувшиеся на 8 лет страдания жителей Донбасса и - в сравнении с этим сроком - практически мгновенное освобождение по сигнану начала Спецоперации. Есть чему удивиться.

Главнокомандующий поостерёгся сказать, как отличить нациста от ненациста, не прибегая к натурному эксперименту (что может говорить о фантомности "нациста"). В Отечественной войне 41-45гг (как и про оккупанта-француза в Отечественной 1812 года) такой вопрос вызвал бы подозрение в душевном нездоровье вопрошающего. Главнокомандующий и тут положился на народное творчество, и не прогадал: с народом у него полное взаимопонимание. И вот уже ТВ-пропагандисты за круглым столом дают массам урок: нацист - это тот, кто на своём теле рисует нацистские символы, зигует и марширует по городу с портретами других нацистов (!?). А также без всякого повода, непонятно зачем стреляет в российских солдат, пришедших с добрыми намерениями его навеки освободить, успокоить и разрушить его страну, палит во все стороны и сваливает на противника убийства мирного населения. Для меня правильный и более авторитетный подход другой: Адольфа Эйхмана, нациста нацистов и его приятелей, судили в Израиле и Нюрнберге не за то, что они в кого-то стреляли, сваливали свои злодеяния на других или рисовали символы. Тут уже надо немножко напрягаться... ну, хотя бы, чтоб уметь отделить котлеты от мух (или иначе - реальность от мифов).Так может, народу лучше не морочить себе и без того слабую головку, лучше считать "нацистами" тех, кого назначил Главнокомандующий — ему виднее. Чтобы разрушать украинские города, инфраструктуру и спецоперировать "на уничтожение", мы получили моральное оправдание: считать любого украинца - нацистом, а кто такие нацисты, "все знают" - это те, кто с рогами и копытами... Главное, чтоб было "просто", иначе "народ не поймёт". С таким интеллектуальным багажом воевать одно удовольствие: вопрос "Зачем?" не возникает, не надо задумываться, всегда ты прав, всегда "внутри всё ясно и вокруг", "подозрительных людей" для транспортировки всегда хватает. И патронов — ещё на десять Бучей. "Иди себе, играя автоматом". А то, что домой гробы пришлют, для империи неважно: "бабы ещё нарожают". Важно - славу добыть! и ещё территории вапридачу.

Эта наколка дальше развивается специалистами, и мы уже слышим от участников "Круглого стола" в ТВ, что Спецоперация "священная" и "отечественная". Опять странное и опасное употребление слов. В 41-45 гг эти слова означали правое дело: мы защищаем от агрессора свой дом, свои семьи. Как получилось, что эти же святые слова применяются не к тем, кто защищает свой дом, а к тем, кто пришел этот дом разрушить... И ведь никто не удивляется, подлог воспринимается, как норма. Византия вернулась? А, может она и не исчезала? Это взлёт российской культуры или её упадок? (Я видел и испытал на себе ту войну, и мне стыдно слышать о "священных и отечественных" захватах чужих территорий и объявлении их "нашими", потому что так захотелось Императору, о "священных" убийствах и "отечественном" мародёрстве). Как мы назовём режим, представители которого на праздниках произносят официальные речи о ВОВ как героической битве с агрессором за спасение нашей страны от порабощения и мира - от фашизма (так и есть!), а в своих действиях — по византийскому "усмотрению" прикрывают свою агрессию памятью о ВОВ? Такой режим лицемерный, а его действия - кошунство. (Прошу вас не смешивать "режим" со "страной").
Надо бы разобраться с нашим ТВ: науськивание одних людей на других - это нацизм или патриотизм? А может, просто, без идиотских дефиниций, - преступление против человечности?

О германском нацизме можно долго вспоминать. Например, вспомнить, что режим в Германии не стал тянуть время и публично заявил о своей сущности уже в 1938 году ("Хрустальная ночь"). Фашистский режим (см. Определения вверху), еврейские погромы, ограничения евреев в правах, жестокие преследования политических противников всех рас и наций (пытки, концлагеря), особенно, коммунистов. Мобилизация детей и молодёжи в организации, где им прививали нацистские идеалы и т.д. и т.п.
В Украине ничего подобного не наблюдалось даже при януковичах, и теперь не наблюдается. Вряд ли найдётся человек в здравом уме, который станет искать аналогии германского нацизма с сегодняшним вымышленным "украинским нацизмом". Тем не менее, он нашёлся: ради сверхценной идеи о своём предназначении как благе для страны.

У Главнокомандующего был предшественник. Если уж вспоминать Отечественную, надо обратить внимание на гениальное изобретение д-ра Йозефа Геббельса - "жидобольшевик", классический образец, подражать которому трудно, но почётно: в одном флаконе два компонента, усиливающие друг друга! Листовки с этой двухкомпонентной виртуальной бомбой существенно повлияли на рост дезертирства среди частей отступающей Красной Армии и процветание коллаборационизма на оккупированных территориях. "Украинский нацист" на этом фоне кажется пришельцем из мира дурного эпигонства, продуктом интеллектуальной немощи.

Попробую изложить всё сказнное выше в двух словах, основываясь на официальных заявлениях РФ, официальной пропаганде и ходе Спецоперации:

Заявления об "украинском нацизме", от кого бы они не исходили и каким бы "благим" целям не служили, ничего общего с действительностью не имеют. Единственное их назначение - оправдывать агрессивные замыслы и действия, кощунственно ссылаясь на аналогии с ВОВ. Существуют правовые основания наказания за геноцид, но к сожалению, нет законодательства о наказании за кощунство при отягчающих обстоятельствах, хотя бывает, что преступления второго типа по тяжести не отличаются от геноцида.
Как во всяком массовом мероприятии, Спецоперация преследует не единственную цель. Одна из них — уничтожение государственности Украины и присоединение этой территории к Империи. Официально объявляется, что достижение этой цели в интересах безопасности РФ.
Способ достижения цели -"война на уничтожение" (людей, инфраструкуры).
Здесь, действительно, сходство с ВОВ: тогда, со стороны агрессора - Германии, это была "война на уничтожение" — расчистку территории под "расширение жизненного пространстива немецкой нации", а со стороны СССР - война с агрессором за выживание.
Сегодня роли поменялись: агрессор, решающий свои проблемы за счет Украины, зачищаюший украинскую территорию для "своей безопасности" (точнее, "безопасности режима"), и Украина, воюющая за своё выживание.

О Разуме и мере

Сам по себе национализм - полезная для строительства государства идеология, многие страны (кроме России) его проходили в своё время. Украинцы задержались. Чтобы не отстать от модерна и процветать, как Европа, они решили ускорить Исторический Процесс.
Любое насилие над Историей всегда чревато проблемами. Вот и на этот раз.

Был шанс сделать это безболезненно после соответствующей интеллектуальной подготовки, но украинская элита оказалась бесплодной, коррумпированной, развращённой «эпохой януковичей». И ничего, кроме силовых действий, придумать не смогла. Тем и подтвердив приверженность тому же византизму, что и Россия (если бы я считал, что Росссия воюет с Украиной, а не сама с собой, я бы говорил о двух византийских крокодилах, сошедшихся "славу добывать", чья схватка интереса не представляет - мало ли их было, вот ещё одна. И этот текст был бы не нужен).

Нельзя признать разумным решение придать идее «єдиної вільної соборної України» статус Сверхценной, а именно: пренебречь её проверкой на реалистичность и реализуемость, игнорировать исторический факт, что объединить несколько моноэтнических стран в одну полиэтническую бывает полезно и даже не очень сложно, но обратное преобразование часто противоестественно, бессмысленно (нереалистично) и невозможно (нереализуемо) без ломки человеческих судеб, рек крови и разрухи хозяйства. Объединение разнородного увеличивает потенциальные ресурсы создания благ (правда, ещё надо уметь их использовать), а превращение полиэтнической страны (каковой исторически была и сегодня остаётся Украина) в унитарную отменяет эти ресурсы и структуры их использования (зато уметь ничего не надо - всё падёт на голову само собой).
Вот оно и упало: есть много вещей, которые никакими законами и силами отменить невозможно потому, что они стали основаниями идентификации и самоопределения больших групп людей. К таким относятся: родной язык, религия, а также памятные даты (вроде 28 апреля, 4 мая, 9 мая, 14 мая,...), и много, много других символов... В них оживает для нас историческая память, удостоверяя, что мы - народ, а не куча навоза, что каждый из нас - личность, не быдло. Тот, кто пытается отменить эти вещи, эти даты, совершает преступление, хуже уничтожения: разрушает народ и личность - разрушает человека - и должен быть готов либо уносить ноги, либо ... уничтожать этих людей. Сверхценная идея - сама судьба.

И ведь, не впервой: до этого были в Восточной Украине две попытки украинизации, обе тихо ушли в песок, провалились. Надо ж было понять (и не только на своём печальном опыте, но и в историю заглянуть), что в таком (новом!) деле решающее значение принадлежит не мрiям, не идеологии... и даже не готовности жертвовать..., а реалистичности замысла и адекватным замыслу и ситуации способам действий. Силовые подходы в таких ситуациях не работают, точнее, работают — в обратную сторону. Может быть это к лучшему, что Украина остановится, потому как есть опасения, что продолжая руководствоваться наличным "интеллектом", можно запросто погубить страну и народ помиру пустить.

Если это понятно, идём дальше.

После преступлений в 2014 г в Одессе и кровавой попытки силой украинизировать русскоязычный Донбасс, в ЛНР был проведен опрос населения на тему "Хотите ли вы вернуться в Украину"? Население ответило: «После того, что они сделали, ни за что!». Я бы сформулировал более развёрнутый ответ: "Мы уважаем ваше желание жить в своём независимом государстве (хотя, вы недооцениваете, что в современном сильносвязанном мире понятие "независимый", как и "национальный" проблематично и не то, что было в XIX в., когда украинская элита вдоволь намечтавшись, решила, что дело сделано и можно пойти лет сто поспать, - это ваше дело). И мы могли бы продолжать жить вместе, если бы вы понимали, что в Донбассе исторически сложился особый этнос, повседневно в ходу три языка, которые без проблем обеспечивают все виды общения всех жителей, разные культурные коды, тоже всем понятные. Донбасс - наша родина, и мы не собираемся ни отказываться от неё, ни во что-то/в кого-то преобразовываться. Вы поступили с нами не по-человечески, и мы не хотим вас знать. Так что нам лучше разойтись". Такая категоричность неудивительна: по официальным данным от обстрелов артиллерией и ракетами жилых кварталов Луганска и Донецка потери составили около 3 тыс. мирного населения. Украинская элита получила то, что посеяла - ненависть. Надо было понять этот результат как исторический урок и задуматься. Минимум понять, что в Донбассе проживает не безликая масса, а люди. Оказалось, способность понимать не выше уровня византийских басилевсов (см. ниже), да и задумываться, оказалось, нечем. Россия же решила, что это геноцид и пора его остановить.

Наблюдая за действиями Украины, приходишь к выводу, что "єдність" (единство) и "одноманітність" (однообразие) там не различаются. Если это не основание тоталитаризма, то что? Теперь пусть кто-нибудь расскажет мне, что украинцы и русские - разные народы: те и другие одинаково заражены тоталитаризмом. Это не один из "вторичныйх признаков" типа общности языка, территории обитания, истории и проч. формальных идентификаций в отделах кадров, которые можно оспоривать. Это хорошая иллюстрация одинакового состояния способности мышления у тех и у других: поражение способности мышления в результае долгого пребывания в ...
Состояние проявляется в ситуации, когда объекты руководства (боже упаси - управления; управление там не ночевало) становятся настолько разнообразными и разнокачественными, что методы руководства отказывают. Жизнь становится всё более тяжелой, невыносимой, возникает всеобщее недовольство, естественно, направляемое на власти. Но наличная способность мышления последних, как и недовольных и вообще, ВСЕХ не позволяет не только провести положительные изменениия, но даже понять, что происходит и куда бежать. Каждый ищет спасения, как умеет, возникает хаос, Система тормозится, начинает распадаться. Появляются бенефициары хаоса и "сильные личности", которые обещают навести порядок, всех накормить и развеселить - но при условии полного "единства" народа, населения, прогрессивных сил - неважно, важно единство, понимаемое как однородность и полное подчинение народа, населения, общества - "единой", в значении "субъектной", власти. Пропаганда "нового порядка" и силовые воздействия довершают этот процесс, продукт которого - тоталитаризм - необходимое условие существования нацизма обеспечено. Эта схема родов тоталитаризма настолько известна и популярна, что появились профессионалы ("политолог"), подряжающиеся реализовать её в нужной стране. Её широкое применение приводит ко всеобщему оглуплению, как работодателей, так и их жертв [я уже упоминал о новом параметре "качество народа"].
[Есть, правда, иной, непопулярный и непонятный широким массам подход, использующий и развивающий не животные инстинкты, а человеческую способность мышления. Он даёт более устойчивые результаты, более безопасные, кроме того, это путь развития - гарантии появления новых способностей и возможностей своевременно разрешать ещё не наступившие, но приближающиеся проблемы. Уже есть даже кое-какие технологии в этом подходе. Главый его "недостаток" - он уменьшает "широту" широких масс - материала тоталитаризма (переводит массы в стояние людей) ].

Так происходило в Союзе, когда реальная обстановка на местах совершенно не соответствовала её отображениям в головах руководителей и принято было считать, что то и другое - всегда одно и то же: начальство ошибаться не может, и они перестали различаться, — так и теперь с различением те же проблемы: единство и разнообразие, национализм и нацизм, реальность и действительность, действие и деятельность, Родина и режим, страна и государство и много, много других понятий - оснований нашего мышления и деятельности, на которых стоит жизнь. Проблема в том, что ещё в дореволюционной России способность к различениям (первая и важнейшая способность мышления) не культивировалась за ненадобностью: тоталитарное мышление живёт в застывшем, неизменяющемся мире, и потеря либо не фиксировалась либо осознавалась, но игнорировалась. В результате создались благоприятные условия воспроизводства тоталитаризма. После ВОВ ситуация продолжала усугубляться, с одной стороны, из-за невосполнимых человеческих потерь; с другой, из-за нежелания (или непонимания необходимости) корректировать "единственно правильное мировоззрение". Жареному петуху надоело ждать просветления в российских мозгах, он клюнул, и СССР распался.

Мне кажется, общая причина сегодняшней неадекватности тоталитаризма - в упомянутом дефициенте мышления, мышлению не хватает рефлексивности: оно не может проблематизировать себя, найти новые точки зрения на мир и своё место в нём. Чтобы достигать "единства" через "однообразие", большого ума не надо: этот способ первое, что приходит в детскую головку. Во взрослую может прийти идея единства в форме "разнообразия" (например, через "политическую нацию"). Но для таких принципиальных поворотов нужна другая, не сегодняшняя, картина мира, допускающая иные содержания понятий "человека", "мышления", "рефлексии" и прочих инструментов интеллекта. Это тема отдельного и долгого разговора.

Ситуация "потери руководства" - это ситуация неадекватности, несоответствия реального положения дел его пониманию (плюс непонимание последствий непонимания). Восстановление адекватности могло пойти в одном из двух подходов:
1) Подогнать - редуцировать реальность под свои мыслительные возможности: сделать вид, что как бы с адекватностью как бы всё в порядке и обязать других считать так же. Это путь самый простой, не требует никаких мыслительных усилий и дополнительных ресурсов. Его идея анекдотична: "если реальность не совпадает с моими представлениями, тем хуже для реальности". Он не требует каких-то особых ресурсов, кроме повседневно используемых, он требует всеобщего сговора (см. Сказку о Голом Короле), чего нетрудно достичь (хотя бы, на словах) средствами того же тоталитаризма: пропагандой, устранением несогласных, раздачей пряников к праздникам и проч. Длительное сохранение этого подхода в умах - одно из основополагающих достижений тоталитаризма. Он использовался много лет, хорошо освоен, есть опыт, есть "кадры" навалом, но сомневаюсь, остались ли у него какие-то потенциальные возможности, полезные в сегодняшней ситуации.
2) Развить свои мыслительные возможности к уровню понимания ситуации. Поднять свою планку понимания, чтобы стать соразмерным изменившейся ситуации, овладеть ситуацией в своём мышлении, тогда станет ясно, какие действенные конкретные меры можно и нужно принять. И где взять новые ресурсы. И пока это не сделано, воздержаться от действий, ибо блуждая в тумане, можно наступить не только на ёжика, но и на воспроизводство "строек коммунизма" или на мину (сегодня это не метафора). Это требует сложной работы но принципиально возможно.
Украинская "элита" выбрала привычный подход - к лёгкой жизни. Тем же лёгким путём движется сейчас российская "элита". Лёгкость, простота, отказ от мышления - привлекательны, но, особенно сегодня, не безопасны. И это два разных народа? Нет, это один народ, в своём общем прошлом поражённый дефициентностью мышления.
Я намеренно опускаю важнейший вопрос : "Как поднимать планку?". Самое большее, на что надеюсь, - что вы поймёте его ключевое, жизненно критичное значение для всех нас. Заинтересуетесь и подумаете над вопросом.

Эффект схождения двух историй

Это только первая история - современная. Есть и вторая. И сегодня мы переживаем "эффект схождения двух историй".

Древняя Византия

Вторая история - давняя, напомню её. В 1054 году (если не ошибаюсь) произошёл «Великий раскол»: Христианская церковь официально разделилась на Византийскую (Православную, или Восточную) и Римскую (Католическую, или Западную). Вообще-то они начали бодаться ещё за три - четыре века до того. И довели эту забаву до официального разрыва. Причиной раскола одна сторона объявляла «неистинные» интерпретации другой стороной Святого писания и литургии.
На деле, обе стороны конкурировали в прозаических целях: расширения власти и распространения своего влияния на новые территории.

Когда князь Св. Владимир решил избавиться от язычества, к нему, как говорит молва, приходили с предложениями представители известных религий. Если приходили, то зря - результат "выбора" был предрешен, но надо было "соблюсти форму" (примерно так в сегодняшних странах избирают лидеров "демократическим" путём). Влиятельная Великая княгиня Ольга, бабушка Владимира, к тому времени уже крестилась в Православную веру; сам Владимир имел виды на византийскую принцессу Анну, которую могли выдать замуж только за Православного. Кроме того, по Днепру частично проходил Путь из варягов в греки - - мощный канал торговли Европы с Византией, дале с Ближним Востоком и со всем Средиземноморьем. Потерять такой кусочек было невозможно. Эти обстоятельства (может, были и другие) перевесили посулы как представителей Западного Христианства (тем более, к этому времени Рим был в упадке), так и всех других. Владимир принял для Руси Православную (Греческую) интерпретацию Святого Писания. В нагрузку Русь получила Византийскую культуру… Но кто мог знать, что аукнется через тысячу лет…

Это была культура, замечательная своими базовыми мировоззренческими идеологемами (или ценностями?);

самодержавие, беспрекословное подчинение власти [подмена управления руководством];
единство православия и самодержавия [церковь - как один из департаментов правителства];
утверждение власти на силе и моральном авторитете [неприятие "другого", представление о единственности истины];
«сильное государство – мировой лидер» [основание милитаризма, Дух Империи? Идеал жизни - "за счёт других"];
традиционализм [это значило, что в мировоззрении византийцев представление o Будущем не играло существенной роли или вообще отсутствовало];
приоритеты: .
обряда над исполнением нравственных норм,
формы над содержанием,
видимости над сущностью.
[Вл. С. Соловьёв по этому поводу выразился: «растлённая Византия», а уж он-то знал, что такое государственное лицемерие и что оно прикрывает];
"Мы самобытные! Мы самые самодостаточные! Мы самые-самые! За это нас не любят и норовят обидеть. Поэтому мы всегда должны быть готовы защитить свои вышеуказанные ценности"[параноидальность, установка на изоляционизм и милитаризацию].

Следует иметь в виду что:

Христианство распространилось в Византии лишь в III веке, но вплоть до VII века сосуществовало с культурой язычества. Возможно, это был период адаптации одного к другому.

С конца II в., с небольшими перерывами почти до XIV в. Византия подвергалась военным нападениям и сама совершала агрессии к соседям. Территория Византии часто изменялась. В периоды поражений и упадка Империя сокращалась до небольших территорий в Северной Африке. Но "дух Империи" торжествовал, и в наилучшие времена Византия расширялась, заглатывая территории современных Турции, Греции, Италии, Южного побережья Средиземного и Чёрного морей, где плотно обитали многие этносы.

Империя обязана расширяться. Расширение доставляет ей новые ресурсы для дальнейшего расширения. Поэтому у империи всегда есть враги и не бывает искренних друзей ("кроме армии и флота"). Отсюда главный принцип внутренней и внешней политики - вечная "осаждённая крепость". Предел этому движению может положить извне - столкновение с другим, более мощным крокодилом. А изнутри - столкновение с проблемами управления: неадекватности способов и средств управления в стране при росте её масштабов и разнообразия... Рано или поздно столкновение происходит. Поэтому империи не вечны. (Это не мешает энтузиастам с короткой памятью, но великими амбициями считать такие события случайными, единичными, а империи - "высотами человеческого духа" и создавать новые империи на костях предыдущих... ).

Пребывание в условиях военного времени в течение жизни многих поколений не могло не сказаться на милитаризации культуры и культе тех качеств, которые сомнительными способами приносили быстрые успехи, но выходили за дозволенные моралью пределы, не поощрялись христианством и расшатывали основы Империи.

Эти особенности византийства привели к тому, что в культуре Руси нормализовались деспотизм, ложь, насилие, агрессия, "синдром осаждённой крепости", милитаризация, неуважение к личности, "потёмкинские деревни", а "цена человеческой жизни" устремилась к нулю. [Есть историки, добавляющие в этот списочек двуличие, лукавство, неискренность как "национальный характер", но в Византии жили не только бывшие римляне (ромеи), но и другие этносы: армяне, турки, итальянцы, греки и ещё бог знает кто, так что формально о "национальном характере" говорить не приходится. Скорее, это характеристики "имперского характера"]. Приоритет формы над содержанием и приоритет традиции над конкретной ситуацией выражались в принятии государственных решений "по усмотрению" (параллельно с существованием законодательства!), что пагубно сказывалось на качестве государственного управления и провоцировало коррупцию деятельности. Конечно, время было такое, и другие страны в этом отношении тоже выглядели не ангелами, но Византия была абсолютным чемпионом. И это в то время, когда Римская культура уже знала, что такое «личность».

Деспотизм на всех уровнях византийского государства, начиная с "божественного венценосца" и до последнего чиновника приводил к гражданским войнам, традиционно отличавшихся особой жестокостью. В разговоре с подданными власть признавала только один язык - устрашения и неограниченной силы. Описывая эту сторону византийской жизни, историки обычно ссылаются на периоды царствования императоров Фоки (602-610 гг) и Юстиниана II (685 г), когда преследование возмущённых произволом подданных и массовые казни превысили все пределы. Однако случаи, когда деспоты кончали естественной смертью, были редки (один из таких редких случаев произошел, когда свергли того же Юстиниана II: ему повезло — его "только" изувечили, но не убили).

Вам, конечно, знаком приведенный выше список идеологем – он сегодня такой, как и в прошлом. Это его замечательное свойство: он не случайный, он продуман. Устойчивость обеспечивается его логической структурой: действия в соответствии с одними идеологемами блокируют изменения (или поддерживают неизменность) других идеологем. Поэтому он сохранился до наших дней в полном составе, как скала в бушующем океане. [К примеру. Пока жизнь в осаждённой крепости, в постоянной готовности (пусть даже на словах) отражать нападения внешнего врага будет считаться нормой, любая апелляция к правам человека, свободе прессы, свободе обмена информацией и к другим свободам справедливо будет расцениваться как "иностранная резидентура", "измена Родине" и пресекаться. Эта политика поддерживается и навечно закрепляется требованием "соблюдать традиции", что, в свою очередь, укрепляет моральный авторитет власти. А чем выше авторитет власти, тем больше у неё возможностей держать страну в режиме осаждённой крепости. Круг замкнулся.
Одно из направлений милитаризации состоит в увеличении доли ВПК в национальном продукте. С одной стороны, это приводит к накоплению вооружений, в основном, новых типов (т.е. капиталоёмких), с другой - к снижению поддержки других секторов, в том числе социального сектора. Возникающее при этом снижение уровня жизни вызывает напряжённость в социуме, которая разряжается с применением этого самого накопленного вооружения. А это значит, агрессия неизбежна - как направленная вне, так и внутрь. Это ещё один замкнутый контур. Что же получается: мировоззрение "осаждённой крепости" - кратчайший путь к постоянной агрессии? Да. Не удивляйтесь: эта "америка" была известна ещё А.П.Чехову - "заряженое ружьё, повешеное на стене в первом акте, должно выстрелить в третьем"]. Конечно, "быть агрессосром" нынче не модно, поэтому в ход идут оправдания, вроде "мы не собирались ни на кого напападать, мы только упредили неминуемый удар, который готовил противник". А противник соображает, что с вами надо вести себя иначе, и в следующий раз он таки нападёт первым. Дальше ... надо ли продолжать? Вы получили то, что посеяли: вечную войну, вечную "осаждённую крепость", вечный ВПК и вечно искалеченный свой народ. Положение не спасает то, что ни в одной стране нет Министерства Нападения, везде только Обороны. В конструкцию такого глупого, лицемерного, лживого Мира есть и ваш вклад. Время от времени гнойник вскрывается - начинается Мировая и самоуничтожение ускоряется...

Как видите, никакого произвола, замкнутый на себя обезличенный самовоспроизводящийся социально-психологический механизм (как теперь говорят, "институт"), так что, ставить к стенке некого: всё по логике и она непререкаема. Значит, выступления "навального" типа - "борьба за права" - это борьба не за, а с... логикой, они не о том и не туда. А куда "туда?". Логику изменять трудно (если вообще возможно), следует подумать, как упразднять циклы целиком: но не через национально свiдомих, не через Навальных и Главнокомандующих, а через Вакарчуков, Коротичей, Михаилов Казинников, Андреев Кончаловских и их друзей. Это те люди, которые могут помочь изменить мировоззрение — византийское на человеческое (разумеется, если их не изолируют и будет организован общественный спрос на такие трансформации). Это в стратегии. Пока же подумайте о тактике. Нарисуйте эти круги, внимательно обозрите образующие их процессы, подумайте, какие идеи ими управляют, в каких местах и каким способом можно безболезненно (! без автомата в руке и бомбы за пазухой) разорвать циклы, - т.е. найдите "звенья, за которые можно вытянуть всю цепь", как рекомендовал В.И. слушателям рабфаков, и вытаскивайте на здоровье].

Вот ещё описание византийских нравов в эпоху царствования Андроника Комнина (1118 - 1185), не странно ли — как будто про сейчас:
"Царь хотел найти поддержку своему террору и созвал совещание преданных ему сановников. Он встретил тут полное сочувствие. Надо стереть с лица земли, кричали члены совещания, всех людей, которые содержаться в тюрьмах, отправлены в ссылку и всех их приверженцев и родственников. На скорую руку изготовили указ, начинавшийся такими словами: "По внушению Божию, а не по повелению державного и святого царя и самодержца нашего, объявляем, что для блага государства необходимо совершенно уничтожить тех дерзких крамольников, которые сидят в тюрьмах или сосланы, равно как захватить и казнить всех их приверженцев и родственников".
Знакомая нам классика государственного лицемерия: убийства "По внушению Божию.....для блага государства ... одобрямс"....А деспот (и мы, его вассалы) над всем этим с чистыми руками ...

Духовная власть не отставала от светской: "Византия не знала политического либерализма в современном смысле слова, но ей не были чужды богословские либеральные течения. Господствующая церковь называла их ересью. Патриархи не допускали свободного истолкования догматов, они не терпели отступления от обрядов. Церковь не считала возможным ограничиваться своими средствами, довольствоваться анафемствованием Она прибегала за содействием к светскому мечу".

Некоторые наши современники гордятся тем, что Византия была образцом демократии. Такое слово там, действительно, употреблялось, но его значение было совсем другое: "... Предполагалось, что царь избирается сенатом и народом. Но сенат превратился в пустой звук, и если это слово ещё употреблялось византийцами, то по старой привычке, шедшей от Рима, под ним разумели не учреждение, давно упразднённое, а совокупность сановников, которых царь мог приглашать на совещание. Народ же не имел никакой организации, и правильных выборов происходить не могло". Вот такая византийская "демократия": вполне приличная форма, содержащая ... автократию. Узнаёте?
[Все цитаты из П.В.Безобразов. Очерки византийской культуры]

Вот такой "образец для подражания" в подарок получила Русь:

"...в истории российской социально-философской и политической мысли византизм служил, прежде всего, в качестве мощной идеологии, национального мифа, убежденность в объективности существования которого на протяжении трех столетий направляла внешнюю политику России и определяла ее общественное мнение. Вера в судьбоносное значение византийского влияния для судеб Русского государства, в мировую миссию России, в Святую Русь совершенно вытеснила анализ реального положения дел в их фактической, исторической перспективе" [Феномен «византизма» и его восприятие в России и на Западе] (это та же констатация "неадекватности" реальности и её понимания в Украине и России, о которой упоминалось выше). Мне кажется, автор ошибся лишь в одном: говорил о византизме в прошедшем времени. Вот такая культура, противостоящая здравому смыслу, и стала основанием «Русского Духа» (по сопричастности и "Украинского духа") и "Особенной статью" (Тютчев).

Я сильно упростил ситуацию, надеюсь, не в ущерб пониманию…

* * *

Экскурсия в конец 15 века

Почему в 15-й? Это время освобождения после монгольского нашествия — время образования Московского княжества, или Московского Государства. Как и византийство, почти трёхвековое близкое знакомство с татаро-монгольской культурой тоже не прошло для России бесследно.
Историк Борис Акунин выделил несколько базовых принципов культуры и строения государства захватчиков, которые были усвоены первыми Московскими князьями и затем переданы "по наследству". Вот они:
— Управление войсками строилось по принципу многоуровневой вертикали, которая после завоеваний и создания империи плавно перетекла в вертикаль государственной власти.
— Власть священна. Верхнюю позицию вертикали занимает Хан - фигура священная.
— Империя - священная ценность. Она существует не для людей, это люди существуют для Империи.
— В Империи действуют законы. Но не для Хана: Хан принимает решения "по усмотрению."

Идеи, заложенные Батыем, удовлетворяют критерию не "максимальной эффективности деятельности", а "максимальной простоты": всех стригут под одну гребёнку: "не хочешь - заставим, не можешь - научим"(хорошее, между прочим, следствие принципа совмещения государственной и военной структур).

Когда сравниваешь "Монгольские принципы" с "Византийскими принципами", возникает впечатление, что Хан Батый и византийские басилевсы получали идеологическое образование в одном хедере, но Батый оказался намного талантливей и практичней басилевсов. Как так получилось, историки вряд ли нам расскажут, примем это обстоятельство, как факт. Имея в виду, что на Руси тогда государственности не было, а Батый уже построил империю вселенских масштабов и имел в этом деле огромный профессиональный опыт. С другой стороны, как мы видим, сама культура Руси, благодаря византийскому влиянию, была предрасположена к адаптации монгольской модели государственности. Так что монгольская прививка оказалась не смертельной, а подкрепляющей.

* * *

Государственные муки

История тем временем продолжалась. Спустя совсем немного (по масштабам Истории) времени был сделан решительный шаг: Пётр Великий предложил альтернативу, из окна в Европу потекла в Русь европейская (в прошлом Римская, Западная) культура и вопрос о сосуществовании "византийства-монголизма" и "европейства" в одном сознании стал актуальным.

С тех пор Россия испытала и продолжает испытывать влияние культур практически всех европейских и неевропейских стран, это помогает поддерживать некий уровень жизни в сегодняшнем недетерминированном мире, но не затрагивает глубинных, сокровенных оснований, где сохраняется, живёт и по-прежнему влияет на организацию жизни византийность, как "скала в бушующем море", она никуда не делась. Это та глубинность, которая актуализируется в экстремальных ситуациях.

В последующие времена "Вопрос о сосуществовании" провоцировал длительные интеллектуальные занятия на тему: является ли Россия Европейской страной или Византийской, или - в блоковской и современной интерпретации – скифской, восточной, варварской. (Блоковские скифы, конечно, были варварами, но не профессиональными деспотами и агрессорами). Имена участников этого движения нам знакомы (начиная с П.Я. Чаадаева).

Также вспоминал Федора ИвановичаТютчева. Зря он предупреждал: Россию нет необходимости "понимать умом" и с чем-то/кем-то соизмерять. Россия, она же «Русская идея» - это способ сосуществования вышеупомянутых двух идей (по очевидному факту).

Каким был этот способ (или Русская идея)? — Вопрос к историку, и очень вероятно, давно изучен. Прошу читателя меня простить - не могу удержаться от "изобретения велосипеда" и вкратце изложить свою версию, навеянную изучением исторической литературы и российскими историческими фильмами. См. в Приложении****.

В каком отношении существовали эти идеи?

Реализации этих двух идей существовали в отношениях конкуренции. Мои познания в этой теме не глубоки и, возможно, я ошибаюсь, считая, что никто не предпринимал попыток заменить их на отношения сотрудничества, взаимной поддержки. Для такой операции требуется не приверженность той или иной идее, а определённая широта мышления.

Пока идеи существовали в дискурсах, их взаимодействия не выходили за рамки, принятые в приличном обществе (без мордобоя), но в деятельной жизни то одну, то другую идею время от времени докрасна расчёсывала политика, что приводило - независимо от режима! - к "прямым решительным действиям руками": государственным переворотам, бунтам, революциям, войнам, а теперь вот к «денацификации и демилитаризации». Эти "качели идей" дезорганизовали хозяйство страны, проваливали культуру в тартарары и периодически отбрасывали страну в прошлое. Но самым ужасным была гибель в этом хаосе людей, прежде всего, талантливых, деловых, перспективных, институтов их подготовки и утрата культуры в периоды одичания. Это не те потери, которые, как говорит молва, не беспокоили маршала Г.К Жукова ("Бабы ещё нарожают"), эти потери были невосполнимы, поскольку повторяемость периодов хаоса приводила к своеобразному "неестественному отбору", постепенно ухудшавшему качество народа, что уже видно в наше время невооружённым глазом (см. симптомы выше).

Византийская культура принципиально не содержала представлений о Мире, в котором возможно много истин, так что компромисс был исключён, и длительность очередного обострения, как и его результат, определялась ресурсными возможностями сторон: если битва, то до полного истощения. Русский Мир был миром вечным, как природа, повторяющимся, как колесо, и неизменным, как скала. То, что попадало в него, перерабатывалось и использовалось как строительный материал для сохранения "законов природы", увеличения числа колёс и размеров скалы. Если в этом мире происходили события, ранее небывалые, они были следствиями действия тех же "законов природы", но в новых условиях, которые предлагал внешний Мир. Сами "законы" оставались незыблемы. [Сейчас внешние условия внезапно стали не особенно благоприятны - санкции, блин. Сможет ли Россия выжить, принципиально не изменяя "законов своей природы"? Или станет повторять прошлое: "варить сталь не колене". Продолжение нападения на Украину пока, как говорится, не даёт повода для оптимизма].

Сегодня идейные споры непопулярны (может, оттого, что их некому вести: одни уже далече, другие сорвали голос в перебранке с властью, третьи подались в пропагандисты), и ситуация перешла (как и полагалось в Византии) в горячую фазу «прямых действий» - взаимного уничтожения (уже иностранцы мусолят тезис о том, что судьба Украины и России может быть решена "только на поле боя"). Каждая идея возомнила, что она достаточно сильна, чтобы стать гегемоном: несмотря ни на какие прогрессы, в XXI веке всё так же считается, что "истина - одна" (наследие натуралистического типа мышления), что "гегемон" - это сверкающий идеал "единства Единого", да и "политика" (в макиавеллиевском значении) тоже не сдаётся. "Диалог" закончился, наступила фаза ближнего боя. [В детстве я был довольно сильным ребенком и обижал других детей. Мне это нравилось, пока кто-то не сказал мне: "Ты - Сила есть - ума не надо". Это меня притормозило, но не потому, что я что-то понял, а потому что почувствовал - это не похвала. Понимание пришло много позже. Всё же пришло].

Так и здесь: очевидно, дело в понимании "поля боя" как "места выяснения отношений способом взаимных убийств" т.е. способом уничтожения этих отношений. Так бывает, когда справиться с новыми обстоятельствами наличного интеллекта уже не хватает. (Говорят, по этой же причине Тамерлан при своём движении на Запад разрушал все строения, выше Самаркандской Мечети - он их не понимал. Но он же был варваром, иначе не мог. Что с него возьмёшь). По крайней мере, так принято в институтах, имеющих прямое отношение к возникающим здесь ситуациям - в политике и дипломатии. Стало быть, если мы намерены избавиться от проклятия войн, надо начинать не с лукавой "пропаганды мира", надо обратить внимание на состояние интеллектуального мира: на картины мира, способы и средства работы, подходы, категории, понятия, типы мышления и прочие интеллектуальные инструменты в этих институтах и реформировать их или, если это окажется невозможным (что скорее всего: они вполне византийские - там такие традиции!), заменить новыми институтами. Одновременно прекратить тратить время и силы на лекции о любви к ближнему и проч.: в деле прекращения войн они оказались недейственны, они лишь утешают и ничего не меняют, но рождают иллюзии и пустые надежды. А это и есть то, что нужно византийцам, чтобы втихаря обделывать свои нечистые дела.

Причём Украина?

До сих пор всё это было про российские дела, причём здесь Украина?

При том, что, во-первых, Украина - часть Русского Мира – исторически, политически, ментально, культурно. Если не верите, вот небольшой штрих, говорящий в пользу того, что украинцы и русские - по характеру своих действий и традициям один народ. В Украине византизма не меньше, чем в России, и сегодня, когда в Украине могут стрелять с неожиданной стороны и территория покрыта сетью подвижных российских и украинских блок-постов, простому человеку, чтобы добраться из точки А в точку Б, чьи бы эти точки ни были в данный момент, нужно быть миллионером. Несмотря на экстремальность ситуации, военнослужащие на блок-постах, не забывают принимать добровольные пожертвования только в евро. Идеи добра и справедливости, которые они утверждают как в Спецоперации, так и в Сопротивлении, не мешают заботиться о своём личном благосостоянии одними и теми способами - византийскими.

Во-вторых, двум государство- и общественно- образующим идеям нужен был плацдарм для выяснения отношений. А поскольку в ментальных основаниях преобладает византизм, выяснять следовало приличествующими ему способами - силовыми. С другой стороны, все понимали неизбежный роковой ущерб от такой тотальной «гражданской Спецоперации»: чем бы она ни окончилась, силы страны были бы истощены, и страна стала бы лёгкой добычей хищной Америки, таинственного Китая, прагматичной Европы и далее, кого угодно.
По этим соображениям выяснять отношения надо было где-то на стороне, не подвергая разрухе свою любимую страну. То есть, за счёт других. [Такое решение заставляет задуматься: кто в этой истории "нацист" - по делам своим? (См. выше Определение 2)]

Тут и подвернулась Украина. Безумная идея юридическим способом преобразовать полиэтническую страну в моноэтническую (только потому, что "очень хочется", типа, издали закон и все стали украинцами) подарила России плацдарм для выяснения отношений двух её идей и стала удобным поводом приступить к "воссоединению" с Россией, объявив эту акцию "борьбой с нацизмом", а националистов - нацистами. Я немного знаю украинскую историю и мечты о бегстве из империи, об избавлении от византийства, о присоединении к европейству и проч. мне знакомы. Им, конечно, не "шнот алпаим", но они и не сегодня родились. Эти мечты обитали в рамках национальной идеи и будущего национального государства. Но идеологи слишком долго раскачивались: ситуация этнической автономии стала неактуальной ещё в начале ХХ века. Вспоминаются анекдоты с популярным сюжетом: человек просыпается через 200 лет и, полагая, что проснулся на следующее утро, совершает нелепые поступки. Не думаю, что Украина задумала навредить России. Её намерения и действия, конечно, не нацистские, а просто глупые, случившиеся из-за того, что она не успела выйти из обморока после разгула януковичей. Но те, кто эксплоатирует чужую глупость и беззащитность, оказываются преступниками и не меннее глупыми.

Независимо от моих предположений, Украину надо было успокоить, поскольку её успехи ставили бы под сомнение (на радость растленному Западу) саму двухидейную сущность России. Но на это ещё можно было бы временно закрыть глаза, если бы желание "братского (а по сути, - части русского) народа" автоматически не вело к солидарности Украины с недружественными России невизантийскими странами. Что, сквозь призму неизбывного представления "Россия — осаждённая крепость", означало бы для России серьёзную угрозу.

Движение к неизбежному началось с принятия Радой Закона о языке. Закон вызывающе нарушал права русскоязычного населения Донбасса и ряд международных норм. Есть мнение, что он был не только провокационный, но и поддельный: обсуждали один вариант Закона, а на голосование подсунули другой. Трудно поверить, что документы на таком уровне и такого "качества" принимались в состоянии здравого ума и твёрдой памяти, скорее в стоянии разума, помутненного возможностями дополнительного "честного" заработка (О, януковичи!) или угрозы жизни. И это настораживало: вспомнил 90-е годы.

Последовавшие после Зкона действия с обеих сторон были таковы, будто разыгрывались по согласованному сторонами сценарию - настолько они были логичны, неотвратимы и прогнозируемы — классический цугцванг, результат одного шага тут же становился уважительной и неотвратимой причиной следующего: Принятие Закона > попытки его реализации (прибытие в Луганск эмиссаров-внедрителей Закона со всеми полномочиями) > возмущение местной администрации, подкрепленное возмущением населения Донбасса, на которое Украина, естественно, не реагировала > моментальное провозглашение независимых республик как способа самозащиты населения > объявление Украиной новых республик незаконными и попытка их уничтожить > вооружённое сопротивление милиции Луганска > выступление России в защиту русскоязычного населения Донбасса > начало Спецоперации - уже не только в Донбассе, а везде > и так далее вплоть до разрушения и аннулирования Украинского государства. В Донецке события следовали той же схеме. Закон о языке был встречен во всеоружии, в том числе, буквально. Мне кажется, любой аналитик мог бы с большой вероятностью предсказать последствия принятия "Закона о языке". А у опытного аналитика был бы совершенно другой, более важный интерес: попытаться выяснить, откуда и зачем действительно взялся этот Закон: кто его составил, инициировал, лоббировал... какие финансовые потоки в тот период неожиданно изменили свои обычные параметры, какие необычные служебные перемещения произошли в украинском и российском руководстве.
Ещё раз воспроизведу образ этой ситуации: представьте себе, что вы долго и тщательно готовили роскошную огромную поленицу, даже бензином её полили и ждёте, когда спичку принесут. Закон о языке, по его назначению, был такой спичкой. Дрова заготавливали все заинтересованные стороны. Спичку ждали все, хотя и с разными чувствами и надеждами. Напоминает чеховское ружьё, висящее на стене. Воспользоваться им мог любой. А кто его вешал и заряжал?

Когда знакомишься с перипетиями "Закона о языке" и размышляешь о его роли в дальнейших событиях, возникает впечатление дежавю. Вспоминаются два официальных сообщения: "Об обстреле советских войск финляндскими воинскими частями", которое озвучил В.М Молотов 26.11.39, и сочинение Геббельса "О нарушении Советами государственной границы Германии", переданное по немецкому радио 22.06.41. Первое стало предлогом нападения СССР на Финляндию, второе - поводом нападения Германии на СССР. В том и другом случае агрессор "боролся со злом - с несправедливостью".
У меня нет свидетельств, что Финляндия-1939, СССР-1941 и Украина-2019 "стреляли себе в ногу", как и нет сомнений, что все три случая одного почерка, задуманы агрессором-по-природе-своей и состоялись по одному и тому же сценарию. Троекратное его повторение говорит об одном и том же - невысоком - интеллектуальном уровне его авторов. [Задача для психологов: можно ли составить психологический портрет авторов сценария? И примерно, как он будет выглядеть?]. История первых двух событий (39 - 41 гг) описана и понятна. Когда-нибудь мы узнаем историю инициации "Закона о языке": кто автор повода, кто заказчик; скажем друг другу: у всех трёх событий один и тот же смысл и ...горестно вздохнём.

* * *

И вот началось невообразимое и несуразное - не Спецоперация в Украине и не война с Украиной, а "разрешение силовыми методами идеологического конфликта России с Россией... на территории Украины". Или "война без войны". Вот что скрывается за новым термином "Спецоперация" - он призван дезориентировать клиента путём сокрытия непотребного содержания в неопределённости формы.
Возможно, история пошла бы иначе, будь украинская элита более ответственной и вменяемой...

Ну и что?

А теперь давайте подумаем, что всё это может значить:

Сегодня сошлись три блока проблем самоопределения - самоидентификации: 1) создания независимого национального Украинского государства; 2) самоопределения России, избавляющейся и избавленной от византизма; 2) самоопределения русскоязычного населения Украины. Проблемы взаимосвязаны и потому должны разрешаться в комплекте. Те, кто возьмутся за это непростое дело, должны будут сначала решать проблему организации своих работ по созданию механизма (системы, структур) разрешения упомянутых проблем (примерно так, как для быстрого перемещения по суше сперва нужно изобрести автомобиль, построить дороги и обучить механиков и водителей. После этого можно ехать).
События в 2014 году в Луганске, Донецке и Одессе усомнили украинский миф о "двух разных народах". И сейчас, во время Спецоперации мы опять видим один и тот же характер действий обеих сторон, с одинаковым усердием занимающихся обычным византийским делом - массовыми убийствами и распространением о них чудовищной лжи.
Для Украины Сопротивление Спецоперации - действие справедливое: они защищают свою Родину и готовы биться «до последнего украинца» (они готовы, а не Байден, как нам сообщают пропагандисты).
Перед российской пропагандой стояла сложная задача: легитимировать военные действия российских войск на территории другой страны. Решили сделать это, ассоциируя Спецоперацию с наступлением Красной Армии в ВОВ, представить "захват" как "освобождение" порабощённого народа от нацистов. Однако замечено, если история повторяется, то как фарс. Тем, кто помнит ВОВ, быстро стало ясно: заявления «мы боремся только против нацистов» - крутая византийская ложь. В такой «интерпретации» всё население Украины надо считать «националистами и нацистами», поскольку никто не выходит к российским войскам с хлеб-солью (даже к немецким "освободителям", помню, бывало, выходили). Не видно освободителей, зато есть освобождённые (в Буче, Мариуполе, далее везде) - от земных тягот. Все оказывают сопротивление и это, стало быть, даёт право всех уничтожать как нацистов-националистов (опять византийское стремление к упрощению реальности: нечего различать «националиста», «нациста» и "просто жителя": «Это слишком сложно» - всех - туда!! Чтобы боялись). Ассоциация, похоже, произошла, но не с настоящими освободителями 1945 года, а с их противником.
Но есть и положительные моменты. Украине Спец Операция уже принесла спецважное приобретение: тотальное сопротивление означает, что в стране фактически сформировалась… политическая нация. Она не заменяет и не отменяет полиэтничность страны, она её объемлет. Политическая нация - новая для Украины форма единения, помогающая выстоять и победить, а также важный (и оплаченный кровью) ресурс государственного строительства будущего страны. При наличии политической нации нет смысла и причины специально стремиться ещё к другим "единствам" - языка, национального мировоззрения, национальных обычаев, национальных мифов и т.п.: это дело каждого этноса внутри политической нации. Для государства атрибуты этносов становятся незначимыми.
Для Украины возникает реальная задача: как превратить эту новую нацию в инструмент защиты от внешних враждебных влияний и включения всех населяющих Украину этносов в процессы восстановления и развития. Традиционным националистам придётся учитывать, что политическая нация не отменяет этническую, но перефункционирует её таким образом, что исключаются акции, причиняющие ущерб одному этносу ради преимуществ другого. Я имею в виду известные вещи вроде насильственной украинизации неукраиноязычного населения, прославления героев Украины, на руках которых кровь населяющих страну неукраинских этносов. Теперь эти глупости не нужны, их надо забыть. Если политическая нация представляет для нас высокую ценность, надо корректировать идеологию: политическая нация - более сложное образование, чем этническая, работа с ней требует расширения пространства мыслимости - видеть не только себя в центре мира, но и вокруг: меньший вес придавать мифологии как изжившего себя моноэтнического государства, так и безразмерным имперским идеям.
Кстати, можно поздравить и Главнокомандующего. Одна из целей Спецопереции - "денацификация" - достигнута: "национализм", "нацизм" - это всё из области этнического, но в присутствии политической нации его значение ограничено. Так что пора дать сигнал пропагандонам перестать употреблять "нацисты" и "националисты", пусть придумают что-нибудь поактуальнее.
Для России эта Операция захватническая, несправедливая - «византийская». За что/кого российские солдаты "спецоперируют", непонятно. Чего России не хватает? Восстановления и расширение империи? Всеобщего уважения в мире? Наверно, того и другого. Но о причине спецоперации мы уже говорили.
Языком сводок с полей ВОВ нам официально сообщают, что российские воины совершают воинские подвиги, спасают мирное население и в то же время бомбами-ракетами высокой точности успешно разрушают города вместе с этим населением, которое прячется в подвалах домов. Это не обычные приметы беспорядка военного времени, неизбежных ошибок координации действий спецоператоров. Нет, эти сообщения обнажают логику (сущность) Спецоперации: одновременно (!) совершаются действия в рамках обеих российских идей, выясняется чья возьмёт: "византийская", о которой задушевным голосом чётко сообшает генерал Конашенков ("... средствами воздушного базирования уничтожны объекты наземного базирования ..."), и мы видим руины Харькова, опустошённый Мариуполь и покойников в Буче; или "западная", что заставляет во имя свободы других рисковать своей жизнью -"освобождая" население от "нацистов", лечить раненных солдат "противника" (может, в эти моменты приходит просветление, что он восе не противник, что его только велели считать таковым?), доставлять гуманитарную помощь и проч. чудеса человечности. Заметьте, это состязание осуществляется за счёт Украины. Так кто здесь нацист - не по пропаганде, а по своим действиям - "по делам их"? (см. выше Определение2).
Солдаты Украины "оперируют" «за что-то» - за ценности, не какие-то малопонятные (вроде "прав человека" и "гендерной свободы"), а вечные и всем понятные: свобода, Родина, культура, семья, дом и т.д., которые выступают в функции целеуказателей и которые можно ощутить и увидеть, если смотреть перед собой - вперёд.
Солдаты РФ "оперируют" «потому, что» такова картина мира (византийская): мы самые-самые, а вокруг враги. Потому, что Главнокомандующий назвал украинцев "нацистами" (а что делать с нацистами, всем известно), командир дал приказ, в часть поступило новое смертоносное оружие и т.д., и т.п. да и просто потому, что человеку некуда деваться, его не обучили созиданию. Чтобы понимать "потому, что", надо смотреть на причины, т.е. назад. За кем будущее?
Спецоперация может прекратиться только при полном поражении одной из сторон: когда отношения "двух идей" будут выяснены до полной ясности и окончательно. Трудно ожидать поражения России по воле Украины. Если это и произойдёт, то за счёт внутренних сил. Именно такой финал гарантирует от реставрации византизма. Также трудно ожидать поражения Украины, поскольку почти весь Мир её поддерживает.
Поэтому никакие переговоры ни к чему не приведут.
Всякая пропаганда - а византийская, тем более - позволяет себе всё, поскольку убеждена, что политике, которую она обслуживает, тоже всё дозволено. Положительным моментом Спецоперации можно считать возможность любому желающему на примерах познакомиться с её простыми приёмами.

Сказки пропагандистов о том, что Запад и США «хотят уничтожить Россию» - примитивная византийская ложь по формуле Геббельса («чем более невероятна ложь, тем она действеннее»): нам внушают, что там, на "Западе", живут сплошь душевнобольные - от последнего бомжа до Президентов. Ведь нормальный человек понимает: Россию уничтожить так же возможно, как выпить океан. (Тот, кто смотрел фильм "Андрей Рублёв" поймёт, о чём я). Этот "фокус" пропаганды описан в учебниках по психологии, и называется "проекция своего сознания на врага". Он начинает действовать, как только вы отождествили "страну" с "режимом в стране".
Другой эпизод. В катакомбах под «Азовсталью» вместе с «националистами» спасались мирные жители Мариуполя. Росийское руководство и пропаганда взяли и отождествили "мирных граждан","националистов" с "нацистами": сегодняшний мир намного сложнее времён Византии, и чтобы его адекватно понимать и действовать, надо либо повышать свою интеллектуальную планку, либо снижать способность к различению, тогда мир "становится проще". В простом Мире можно действовать тоже просто, напрмер, по принципу "по геноциду ударим геноцидом". Естественно, они пошли вторым - византийским - путём: "нацисты", по их словам, - это те, кто убивает и разрисовывает своё тело нацистскими символами (самый простой способ "мышления": "что вижу, о том пою"). Как только мирные вышли, «нацисты» воспользовались моментом, тоже поднялись на поверхность и ни с того, ни с сего стали стрелять: «совершили акт агрессии (?!!) против наших военных» (так квалифицировали их действия возмущённые ТВ-пропагандисты за большим круглым столом, ничуть не смутившись иронией ситуации).
Эти штрихи говорят о том, что Мир среднего византийца и его современной реинкарнации - это "простой мир для простого человека", где форма важнее (потому что понятнее) содержания. Человеком с таким мировоззрением легко манипулировать. Вот какие чудеса может творить лживая пропаганда!

Как и во всякой профессиональной деятельности, в пропаганде есть свои гроссмейстеры. Вот один из них "обсуждает" фигуру Зеленского - называет его наркоманом. Но этого мало, и он как бы невзначай замечает, что «еврейские корни» не мешают потакать нацизму – «у Гитлера ведь тоже были еврейские корни». Сцена окрашивается в зловещий цвет. Ваше внимание переключено на всем известную тему, она проста, в ней все специалисты и каждый, не напрягаясь, может её расчёсывать, а Зеленский… оказывается, в силу своего происхождения он поддерживает нацизм и в этом недалеко ушёл от Гитлера. Тут же в памяти автоматом всплывает другой персонаж – «Геббельс». Дальше ассоциации, ассоциации, … и о чём бы и кто бы не говорил, дело уже сделано. Мерзость. В чём тут фокус (назовём его «внезапной потерей сознания»): гроссмейстеру отлично известно, что Спецоперация стимулировала ускоренное формирование в Украине политической нации (если неизвестно, то это, скорее, непрофессионализм), но он лукаво использует то, что его клиентам такой феномен ещё неизвестен: для них нация, по-прежнему, только этническое образование.
Почему работают подмены понятий, подлоги, «проекции» и проч. жульнические византийские изобретения? Потому что, они уничтожают непонятную сложность мира, упрощают мир, делают его «понятным каждому идиоту». [При этом, заметьте, у Мира нет такого качества как "сложность", это оценка возможностей понимания субъекта, который оперирует в Мире и Миром. Так что "упрощение Мира" означает снижение интеллекта субъекта. Ну, вроде как: хочешь кайфа - прими грамм 200, отключись и будет тебе кайф.]
Однако, если кто-то считает, что вами можно манипулировать, скормить вам любую византийскую ложь, то стороной, которой вы сочувствуете, будет, скорее всего, не та сторона, которая так считает.

Поражение России станет началом её возрождения. Оно будет означать, что спор двух исторических идей завершился ещё одной победой Петра Великого, византийство изжило себя не только в России, но и во всём Мире (дай Б-г, навсегда), и наступает новая эпоха обретения Россией самой себя как одной из ведущих, фундаментальных образующих Мировой семьи. Где никому не придёт в голову ради забавы "башку с широких плеч у татарина отсечь". Это означает, что наличные представления о Мире и месте в нём России, задаваемые рамками комплекса "две упомянутые идеи и их отношения" не ухватывают изменившуюся реальность и надо готовиться к радикальным изменениям пространства самоопределения, как в направлении расширения его масшабов, так и обновления устаревшего содержания (говорю о византийских идеях). Имея в виду, что рамки нового пространства самоопределения должны быть, с одной стороны, исторически обоснованы, с другой, допускать сосуществование нескольких идей и соотвествующих им проектов Будущего. Мне кажется, эти идеи и проекты будут ориетированы на "выращивание" зачатков, ростков исторических - складывающихся, но уже как-то заявивших о себе форм жизнеустройства, а не "посадки" или "прививания" "новообразований из прошлого" (сталинизма, ленинизма и подобных).
Воздух в Мире станет чище и его не надо будет спасать от загрязнения. Сущность России опять обновится. Может, в периодических обновлениях и состоит "Идея России"? Ничего странного в таком предположении нет. Вот "Идея еврейского народа" с его мощной историей и способностью к выживанию - это периодические исходы - когда обстоятельства вынуждают радикально изменять мировоззрение и создавать новые устои жизни. Да и в истории России были моменты обновления сущности: формирование государстственности, принятие христианства, отмена крепостничества. И ничего плохого - все живы и по возможности здоровы. Современному динамичному Миру нужна обновлённая Россия, способная к "исходам"-самотрансформациям. Я не вижу, кто, кроме Росии, обладающий таким разнообразным историческим опытом и мощным интеллектуальным потенциалом (по недосмотру, неорганизованным), мог бы явить образец современного мироустройства. Без России современный Мир не состоится. Народы Мира облегчённо вздохнут и предпримут всё, чтобы помочь восстановить Россию как Великую страну - не "западную", не "византийскую", а их альтернативу - Российскую - в ней они увидят своё будущее. Великую страну - не "славой", не размерами и притязаниями, которую остальной мир не понимает, и для которого Россия - имперское экзистенциальное пугало, а человеческими условиями жизни человека (это не тавтология). Такой России и самой бояться не нужно, и эпоха "осаждённоё крепости" благополучно завершится. Тем более, к этому есть исторические предпосылки: ведь в России были не только параноидальные временщики, одержимые сверхценными идеями, не только создатели и пользователи звероподобных машин уничтожения, не только охранники режима, но и созидатели: серьёзные философы, религиозные мыслители, создатели мировых научных и инженерных школ, систем образования мирового уровня, выдающиеся художники, поэты, искусные врачи и организаторы здравоохранения, и т. д., и т.п. Также следует обратить внимание на русскоязычные диаспоры почти в каждой стране. Большинство этих людей непростые, профессионалы высокого уровня, оказались за границей не в поисках весёлой жизни, а из-за невозможности оставаться доле в византийской атмосфере. Это то, что нужно теперь понимать не как "славную историю" и на этом успокаиваться, засыпая перед телевизором, а как "начальный капитал" новой истории.
Также вспомним благотворные для России последствия проигранной Крымской (1853-1856) войны и то безвременье, в котором остановилась Россия после Победы в 1945. И задумаемся.
"В Россию можно только верить"? Да, но не "только" и не "можно", скорее, "нужно". Я верю: византийское наваждение не вечно. Амен.

Преодоление византизма состоит не в том, чтобы упасть в лукавые объятия Запада. Возможно, с этим тезисом согласятся не все и не сразу - слишком велика инерция решать свои проблемы за счёт других народов.Тем, кто не верит в творческие силы российского народа и не видит личной выгоды от такого поворота, нужно обеспечить достойный человека уровень жизни и оставить их в покое, забыть о них, и пусть они живут, как хотят, на планете своей мечты. Для других есть альтернативы, более осмысленные и более перспективные в отношении возможностей развития и повышение авторитета страны в Мире (который сейчас на нуле). Но для этого им придётся отказаться от имперскости, перестать вести себя, как нацисты и (какой ужас!...) стать русскими националистами. Конечно, - не сразу, постепенно: ведь надо менять мировоззрение... А начать можно с простого: с различения и разведения понятий "родина", "страна" и "режим". Исторически случилось, что эти понятия склеились в непонятное образование, на основе которого сегодня приходится строить свою "непонятную" жизнь. Просто честно ответьте самим себе: что для вас "Родина" и что "страна?", кого вы больше любите: свою Родину и страну или византийский режим, с которым имеете счастье проживать? Уверяю вас, это - разное и расстаться с нелюбимым не труднее, чем бросить курить.

И Иван Иванович непременно помирится с Иваном Никифоровичем. Правда, не раньше, чем жители Одессы, Луганска и Донецка забудут 2014-й год, а украинцы - Бучу, Мелитополь, руины Харькова и других городов, то есть через пару-тройку поколений. Придётся терпеливо ждать.
Победа России станет торжеством византийства и мировой катастрофой: отбросит Мир веков на десять назад. Почему эта возможность заставляет меня вспоминать Победу в Великой Отечественной? Тогда за счёт колоссальных усилий и жертв такого финала удалось избежать. А теперешнего искуса? Смогут ли те, кто сегодня отмечает День Победы, понять урок ВОВ: Победа ещё не гарантирует светлого Будущего, и даже легко становится пирровой. Победа мне кажется очень хрупкой вещью, требующей осторожного обращения. Если использовать её как служанку политики, если навешивать на неё, как на ёлочку, случайные, ситуативные желания, она может сломаться или обратиться в свою противоположность. Мировая поддержка Украины говорит о том, что большая часть людей Земли всё же усвоили урок ВОВ. (В виду этого, споры о том, отмечать ли этот День 8 мая или 9 мая неуместны и недостойны).
Поражение Украины означает прекращение её существования как государства. Останется лишь территория с таким названием, или с каким-то новым, несуразным, вроде "СпецТеррия". Её будущее туманно. А может, его и вообще не будет - как в византийском сознании.Так кто больше мотивирован на победу?
Остаётся ещё вопрос - о будущем Украины: сбудутся ли мечты о государстве "западного типа"? Объективно есть к этому немало предпосылок, но они могут стать актуальными лишь тогда, когда те, кто называют себя националистами и патриотами Украины, поймут, что История не терпит авантюризма. И левая нога должна согласовывать своё движение не только с правой, но и с ЦНС.
Прежде чем стать Объединённой, Европе потребовалась длинная история: сперва создать идею суверенного национального государства, начать создавать такие государства, ввергнуть их в тридцатилетнюю, столетнюю и две мировых, и только после всех этих ударов трубой по голове, даже до европейского быдла дошло, что благоденствие достигается не силой, а Разумом (украинской национальной идее тоже немалый срок, но большую его часть она провела в туманно-поэтических грёзах. Мне кажется странным смысл грезить в составе Империи). Сейчас такой путь также придётся проходить, но можно значительно быстрее и менее драматично. Если украинцы хотят стать европейцами, почему бы им не поразмышлять над этой историей? Ведь рефлексия практически ничего не стоит, но может сохранить немало жизней, избежать разрухи, ускорить ход истории, по дороге приобрести международный авторитет. Другое дело, если они ещё не в силах расстаться с византийством и голова всё еще нуждается в трубе, ... тогда надо отложить все реальные дела, продолжать снимать памятники Пушкину, переименовывать улицы, запрещать русский язык и... (Прям древнегреческий эпос о том, как царь Ксеркс I приказал высечь море).
Также есть смысл, прежде, чем отрезать связь с Россией и делать вид, что её не существует, крепко подумать: если Россия начнёт избавляться от византизма, резонов стремиться в Европу не будет. Может, приближать этот момент вместе лучше, чем поодиночке?

* * *

В заключение полезно ознакомиться со стихотворением немецкого автора, написанным около 80 лет тому назад: оно о Германском счастье и точно попадает в нашу ситуацию: Но, к счастью, мы побеждены .

Заметьте, уважаемый читатель, сущность ситуации мы обсуждали, разворачивая отношения двух исторических идей, и обошлись без байденов, путиных, АК-47, ВКС, ВСУ, описаний тактических и стратегических успехов сторон, санкций, отключений газа, угроз Европе простудиться этой зимой, заявлений министров иностранных дел всех стран, всех генсекретарей ООН и прочих необязательных, случайных обстоятельств: они нерадостны, они придают ситуации тусклый цвет и тухлый запах, но сущности не определяют. Дело не в них.

Впрочем, при желании всё это можно добавить в общий компот – дарю пропагандистам, как византийский рецепт отвлечения общественного внимания от сущности ситуации (византийский потому, что он есть форма без содержания, но создаёт занавеску, за которой можно душить друг друга). Для меня из этих наблюдений складывается образ Истории - Машина. Её строили и перестраивали не байдены с путиными, но бесчисленные поколения обычных людей ещё до появления Византии. Эта Машина - есть логика Истории. У неё свой вектор. А интерфейсы и эстетика Машины создаются байденами и путиными, и умирают вместе с ними, - что бы они о себе ни мнили.

Интересно сравнить отношения церквей к Спецоперации. Католические священники Литвы и Латвии молятся за скорейшее прекращение Спецоперации. Они проповедуют: обязанность христианина - "защищать свою Родину" и "сеять мир вокруг нас". Священники православные молятся за "победу русского оружия"... Выяснение отношений двух российских идей перенесено и на плацдарм религии. Хотя, служители веры, люди образованные и думающие, захоти, могли бы подать пример понимания того, что сегодня уже не X век...

* * *

Вы не знаете, сколько мирных граждан, простите, националистов и нацистов-назначенцев, запросто так, сегодня погибли в Мариуполе потому что кто-то всесильный и ужасный повелел считать их нацистами?
Когда читаю о геройски павших в Спецоперации российских воинах, отдаю им честь, как 77 тому героям ВОВ, и слышу голос Александра Вертинского: Я не знаю, зачем и кому это нужно/ Кто послал их на смерть недрожавшей рукой... Тогда я Вертинского не слышал: тогда была не Спецоперация, а Отечественная война - все знали "зачем" и "кому" и понимали: это больно, но нужно. Две большие разницы.
Когда сегодня вижу на экране, как минобороны РФ вручает звёзды героев воинам РФ, без запинки произнося святые слова "За защиту Родины", мне кажется, что я не за тысячи километров от них, а там, вместе с ними, и я должен провалиться как свидетель предательства памяти воинов ВОВ и соучастник кощунства.

На згадку про тих і інших "я візьму той рушник, розстелю, наче долю...."
Та ще раз послухаю "Обійми мене" Святослава Вакарчука. Й вас запрошую.

* * *

Приложение

Приступая к работе, я попробовал найти в литературе, в т. ч. специальной, понятие "нацист". Мне не повезло, более того, оказалось, что то, что называют "значением" этого слова, практически ничего не означает или означает всё то, что тебе хочется в данный момент. Разве не странно: уже столько лет мы успешно боремся с "нацизмом", с "нациками"... А они всё возникают то здесь, то там. Возможно, эта борьба будет вечной, если не разберёмся, с кем боремся: с нацизмом или со словом-фантомом, значение которого мы время от времени сами меняем под свои оперативные интересы? Или делаем вид, что боремся и называем, как хотим... Или бороться с византийской паранойей уже не можем - слишком далеко зашла болезнь?

Вот замечательные образцы "определений" значения слова из авторитетных источников:
- нацист — национал-социалист, фашист, наци, эсэсовец;
- нацист — 1. Приверженец нацизма. 2. Член гитлеровской фашистской партии;
- нацист — сторонник нацизма: член нацистской партии;
- нацист — тот же фашист, только в профиль.
- нацист — тот, кто считает себя и свой этнос лучше всех других и готов уничтожать других ради процветания своих.

[Ежеднево слушаю сводки с полей сражений типа "силами воздушного базирования уничтожены 60 нацистов и установка залпового огня" (или что-то в этом роде). Недели две тому стал замечать странное явление: если сегодня были уничтожены "нацисты", то на следующий день уничтожались "националисты" и обратно: фантомы Главнокомандующего - это просто слова, значение которых неважно].

В общем, нацист тот, кто фашист, фашист - это член фашистской партии, а последний - нацист. В любом случае, нацист и фашист - плохие парни, параноики и настоящие мерзавцы. Вы что-нибудь понимаете в этой белиберде? Мы должны быть благодарны российскому Главнокомандующему за то, что он взял на себя решение неразрешимых для российского солдата (да и для всех других, включая меня) загадок. Хотя ответственности за своё решение не взял (как басилевс Андроник Комнин - см. выше ).
Но если серьёзно, определения, данные в начале нашего текста, действительно указывают на связный логический комплекс: явления "нацизм" и "фашизм" связаны через "тоталитарное государство": оно - необходимое условие зарождения и осуществления того и другого. Логика связи простая: вот нацист разевает рот на чужой каравай. Хозяину каравая это не нравится, и он сопротивляется. Уломать хозяина согласиться можно только силой тотального государства, которое для того и предназначено. В свою очередь, нацизм снабжает тотальное государство мощной сверхценной идеей - инструментом мобилизации всей нации на захват каравая. Они друг без друга не ходят. Вне тоталитарного государства "нацист" существует лишь виртуально - как слово, понятие, и только в тоталитаризме он находит своё деятельностное воплощение. Эта парочка составляет одно, неразлучное целое, которое есть "фашизм". В повседневной жизни, нам позволительно не различать эти три замечательные ипостаси животности, поскольку мы как-то понимаем, что называя одну из них, мы подразумеваем и две остальных. И поэтому, когда мы вытягиваем палец и произносим: "Вот этот мерзавец - нацист", мы не просто его ругаем, мы тем самым утверждаем, что он также опора тоталитаризма и фашист. А вот "националист" к этому "тройственному союзу" вообще непричастен. И случайно проходящий мимо посторонний прокурор вправе попросить предъявить фактическую базу столь сурового и бескомпромиссного обвинения, иначе... 3 года строгого режима за клевету.

Теперь, вооружённые этой логикой, и перспективой трёхлетнего бесплатного отдыха в невыносимых условиях, мы можем сами, не прибегая ни к каким авторитетам, установить, наблюдаем ли мы тоталитарное государство в Украине или оно расцветает в другом месте? Можем ли сравнить ужасы действий ВСУ (таковые были в 2014, например "распятый мальчик". Правда потом этот эпизод оказался фейковым, но дело уже было сделано) с ужасами, которые творили на оккупированных территориях немецкие фашисты?

* * *

Мы называем их "нацистами" за их функции или за что-то другое?

Назначения Верховным Главнокомандующим на государственную "должность нациста" отнюдь не единственно возможный подход к определению нациста и нацизма.

Как я уже упоминал, "нацисты" объявились только накануне Второй Мировой, до того "нацистов" не было. Что же такого мы нашли в этом явлении, что заставило выделить как особенное и обозначить специальным термином? Этот вопрос задаёт другой, культуросообразный подход, основанный не на субъективных пристрастиях Главнокомандующих, а на объективных данных.

Особенное состояло в том, что банальная уголовщина - порабощение и ограбление - были подняты на уровень официальной государственной доктрины, идеологически обоснованной. Её проводники были убеждены, что действуют от имени народа и государства и во имя народа и государства. Вот этих проводников назвали "нацистами" - за действия в соответствии с этой самой разбойничьей средневековой "животной идеологией" - "жить за счёт других" - не других классов (как бывало сплошь и рядом), а других этносов (наций).

Естественное желание животного — жить за счёт "других" — не чуждо недочеловеческим существам. Проявления недочеловечества различаются способами выделения "других": по полу, по возрасту, по классовой принадлежности, социальному статусу, месту проживания, уровню образования и т. д. вплоть до классического: "ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать". Немцы селектировали по этническим признакам, отсюда имя "наци","нацизм".

Нацистов преследуют и наказывают не за их помыслы и убеждения а за их действия, которые отнюдь не были уникальными в истории. Можете ли вы указать на факты (не фейки!) подобного поведения современных украинских граждан? Можете ли поделиться наблюдениями о тоталитаризме в Украине? Если нет, помолчите в тряпочку. Если есть у вас другие подходы к опознанию "нациста", пожалуйста, объявите их.

Одной из важных функций эсэсовцев было обеспечение безопасности Рейха (охранка, нейтрализация внутренних врагов); другой - ограбление, обычный грабёж на большой дороге: убийства уже не отдельных людей, а массовые "ликвидации неполноценных народов" и экспроприация имущества убитых (нехилый источник роста золотого запаса Германии в швейцарских сейфах), экспорт в Германию сельхозпродукции, культурных ценностей, работников-рабов и прочих ресурсов. За счёт поставок награбленного можно было поддерживать сносный уровень жизни населения Германии, и мы своими глазами видели, как в голодные годы штурмбанфюрер Штирлиц имел возможность угощать фрау Заурих ветчиной.
Ценности, в том числе культурные, которые не удавалось вывезти в Фатерланд, как правило, уничтожались. Также эсэсовские части охраняли концлагеря, принуждали к рабскому труду их обитателей, периодически, для поддержания страха, проводили карательные акции среди населения, поиск и уничтожение внешних врагов Рейха (подпольщиков, партизан).
Организовывали и руководили всеми акциями не рядовые эсэсовцы, а члены НСДАП — офицеры войск СС. Отсюда слово: "нацист" - метка, форма. Но не сущность! Поэтому — важно! — после войны нацистов судили не за форму - членство в НСДАП, и не за их идейные убеждения, а за их преступные дела, в которых, кстати, кроме СС, участвовали и другие формирования - Вермахт, полиция, айнзац-группы, коллаборанты, члены которых не состояли в НСДАП.

Проистекал этот криминал из сверхценных идей Национал-социализма и путях их реализации (см. Программные установки НСДАП). Посмотрите этот документ: его смысл и смысл практики его применения как раз и состоит в заботе о благе немецкого народа за счёт других народов (которые объявляются неполноценными, достойными быть лишь немецкими рабамии или вообще, ненужными на этом свете - не ради утоления кровожадных инстинктов или амбиций Главнокомандующих, а именно ради вечного счастья немецкого народа!). В таком понимании блага своей этнической группы, а не в форме, не в метках и символах и даже не в понятном желании выругаться по его поводу состоит сущность нацизма. Нациста надо признать опасным параноиком, врагом человечества, но это уже не о его сущности, а о нашем к нему отношении.
Вы можете привести факты, подтверждающие тождество функций немецких и украинских нацистов? По факту, действия Украины говорят не о желании "пожить за счёт других", а совсем о противоположном: о том, как бы поскорее расстаться с "другим", больше его не видеть, не слышать и вообще не иметь с ним дела. Жить на своей земле за счет своих усилий, своим умом. А то, что этого ума не хватило на первом же шаге - в 2014 году (см. выше), ну, что ж, бывает. Как и наказания, которое Украина уже получила сполна. Во всяком случае, эта ситуация к нацизму никакого отношения не имеет и не может становиться поводом для оккупации всей Украины и уничтожения Украинского государства, если только Украина не приговорена к уничтожению "по усмотрению" Главнокомандующего, несмотря ни на какие резоны...

* * *
Как социальный тип нацист - он всегда и везде нацист. Кто и когда видел его в Украине?

Похожи ли действия ВСУ на действия нацистов? На мой взгляд, нет, не похожи. Требует ли идеология "украинского нациста" жить за счёт других народов? Нет. Есть ли что-то общее у сущностей "украинского нациста" и "немецкого нациста" ? Нет: украинский нацист - фантом, у фантомов нет сущности. Сущность может быть у того, кто придумал "украинского фантома". Какова она может быть? Попробуйте ответить сами, это не моя тема. А что касается военных операций и стрельбы в российских солдат, так спецвойна же. Не только "нацисты", все друг друга спецуничтожают - во всеобщности гибели трагедия этой войны. Тем более, не на территории РФ, а там, где проживают "нацисты". И никто, кроме Главнокомандующего и его референтной группы, не рискнёт обвинить Украину в намерениях ограбить и поработить русский народ, сменить российское правительство, общественный строй, если не хочет провести свои дни на Сабуровой даче в Харькове, в компании американского сенатора Форрестола. (Помните? - Это тот тип, кто с криком "Русские идут!" выбросился с высокого этажа. Россия любит симметричные ответы. Так почему бы не выброситься с криком "НАТО идёт?"). Просто Украина не хочет служить боксёрской грушей и спецоперирует не за то, чтобы жить за счёт России, а чтобы Россия оставила её в покое. Одчепилася.

Ещё одно замечание. Научили нас, послевоенных: "нацист" ходит в паре с "фашистом". Эти два, совершенно разные персонажи сливаются в один не только у Главнокомандующего, но, благодаря его заботе о нашем Разуме, теперь уже у всех. Малозаметное преступление против Разума. Но приводит к странному заключению, что украинцы претендуют на мировое господство, потому как тоталитаристы и национал-фашисты (см. Определения выше). Опасный бред? Похоже. Но я сторона заинтересованная. Может быть, от нас скрывают чёрные замыслы и тайные действия ВСУ (типа захвата Кремля и ограбления России)? А может, это всеобщее упущение - не разглядели тоталитаризма в Украине? А может, не в Украине? Как вы думаете?

Чья бы эта "недоработка" ни была, она решительно и просто исправляется в ходе Спецоперации: "нацист" - это виртуальный объект, который Главнокомандующий назначил быть "нацистом". Но благодаря его употреблению как реального, он становится объектом ненависти. Дело сделано.

Вы ещё не забыли, что на территории Украины и за счёт Украины происходит борьба названых выше двух российских идей. А Украина к этой борьбе отношения и каких-то своих интересов не имеет. Как удержать Украину от отказа и принудить быть тренировочной грушей двух боксёров? Вот так — разжигать ненависть, чтобы близкие народы сделать далёкими, и тогда они станут более остервенело убивать друг друга. И уже назад дороги не будет. Такая многоходовка могла бы быть задумана и реализована в Древней Византии. Потому она и осталась Древней. Не является ли такой финал — остаться Древней — наибольшей опасностью для России?

****
О способе сосуществования в России "Византийской" и "Западной" идей

Этот способ не был неизменным.
Мне не кажется, что впуская Европейскую идею в Россию, Пётр I имел в виду сделать её государствообразующей взамен Византийской. Но как человек дальновидный не считал возможным длительное существование России в открывающемся ей Мире на основе Византийской идеи, по крайней мере, в том виде, в каком она ему досталась. По его деяниям можно сказать, что Западную идею он рассматривал как инструмент поддержки, укрепления Византийской. То есть как технический инструмент. Не более. Так что, задача модернизации, которую он поставил и начал решать византийскими(!) методами (как и полагается "византийскому человеку"), состояла в выделении для Западной идеи места в разрешённых рамках. Этого же принципа придерживались и последующие самодержцы. Такой принцип сосуществования идей можно визуально представить как матрёшку: Византийская идея объемлет (содержит внутри себя, представляет собой её смысловую рамку) Западную, т.е. доминирует, полностью контролирует её существование.
Однако в этой матрёшечной конструкции заложен лукавый элемент: содержания идей оппозиционны. С одной стороны,— это потенциально полезное обстоятельство, создающее стимул развития. С другой стороны, позиция, в которую поставлена Западная идея, принципиально противоречит её же содержанию, что вызывает неустойчивость всей конструкции. Чтобы всё-таки пользоваться позитивными свойствами "матрёшки" и при этом сохранять устойчивость (но не стабильность, т.к. ситуация на месте не стоит), нужны особые оргуправленческие умения. Наследственный принцип передачи власти и требования сохранения традиционности не гарантировали наличия у преемников необходимых качеств и способностей, а также возможностей применить этот природный дар, если бы он проявился. А ситуация управления, хоть и медленно, но изменялась. Так что со временем стало невозможным удерживать Западную идею в положенной ей сервильной позиции. И она стала конкурировать с Византийской идеей: способ сосуществования этой двойственности изменился.
Эти процессы возникали и модифицировались в послепетровские времена и могут быть прослежены, опираясь на сведения из истории России.

* * *

**Здесь "народ" - это те "86%", а не Народ, который понимает всё, что разумно и не испорчено властью.

О пользе уважения Истории, понятий и странностях семантики