От редколлегии. 

Мы полагаем, что статья Я.Хельмера заслуживает широкого обсуждения. Мы готовы помогать всем нашим читателям, которые замыслят и возьмут на себя исполнение инициативных проектов сохранения памяти.

Священная память

(Исследование)

Яков Хельмер

Век человека на Земле в историческом плане недолог даже если он живет 80-90 лет. Это миг! Да и немногие доживают до этого возраста. Но за это время человек успевает в основном выполнить те функции, которые возлагает на него природа: родить и вырастить детей, внуков, правнуков, сделать хорошие дела для общества, реализовать талант, данный ему свыше, заслужить любовь окружающих и оставить о себе хорошую или… память.

А дальше сказка о «другой жизни» и память оставшихся в живых. В лучшем случае эта память живет в трех поколениях – а затем полное забвение. Как будто и не было этого человека на Земле. Не могу утверждать, что так происходит со всеми людьми или во всех семьях. Многие своим талантом и добрыми делами оставили после себя рукотворные и нерукотворные памятники и о них будут помнить вечно. Это особая категория людей. Ну, а остальные смертные – уходят бесследно. Мне хочется остановиться на тех моментах, которые продлевают память о человеке на Земле, о передаче памяти (эстафеты) старшего поколения младшему – о связи поколений.

Существовала традиция в аристократических и богатых семьях составлять «Древо жизни» - летопись семьи. Это помогало поддерживать связь поколений а также рассказывать молодому поколению об их корнях и родственных связях. Но когда начались революционные и политические потрясения, это было спрятано, заброшено и забыто. Более того, приходилось скрывать, кто и кем были твои предки. И молодое поколение в вихре современной жизни отказалось от этой традиции, забыв, что их дети однажды спросят: «А кто были мои предки? Чем они занимались?». Или же такая подробность – в семье все черноволосые, а откуда появился «рыжий» и т.д.

Другой аспект. В некоторых семьях сохранились альбомы или отдельные фотографии (было время, когда их тоже прятали). Но дети воспитанные и живущие сегодняшним днем не придают им должного значения, а со смертью бабушки (дедушки) не считают их семейными реликвиями и выбрасывают. Я был свидетелем, когда дворники уже немолодые люди, подмели двор и, выбрасывая мусор в контейнер, нашли такой альбом. Полистав его они прослезились и рука у них не поднялась опустить его в контейнер. Было бы хорошо если бы существовал такой «архив» куда можно было бы сдать фотографии, альбомы, документы, награды.

В последнее время эти традиции стали возрождаться. Детям дают задание рассказать о своих корнях, т.е. составить семейное дерево. Вот тут-то родители засуетились. Похвально, что зачинателем является школа (правда, не уверен, что это делается во всех школах), и это можно считать началом большой работы по увековечиванию памяти близких людей. Пусть некоторые сведения будут неполные отрывочные, а дальше другие поколения продолжат. А руководителям школ необходимо поощрять такие инициативы!

Затем еще об одной традиции. В еврейских семьях принято новорожденных называть именами умерших предков. И когда-нибудь ребенок спросит у родителей, почему его так назвали. Вот прекрасное время рассказать ему о старшем поколении.

И, наконец, следующей данью памяти ушедших являются могилы: их состояние, посещение и уход за ними. Хорошо если могилы находятся там, где мы проживаем или недалеко от места проживания. Это снимает целый ряд проблем. Но как быть, если могилы находятся далеко, а порой даже в другой стране. А ведь уезжая из родных мест, забрали с собой все, что нам было дорого. А могилы близких нам людей – эту святую память - оставили, можно сказать, бросили! Иногда бываю на кладбище и когда вижу безымянную могилу, сердце щемит! Кто этот человек, ведь он жил на этой Земле, дышал этим же воздухом, а сейчас имени его никто не знает!

В каждом еврейском местечке было, как правило, еврейское кладбище. Такое кладбище возникло и в местечке Джурин Винницкой области в середине 18 века. В 1765 году в Джурине было 35 еврейских домов, где проживало 84 еврея. На этом кладбище покоятся также жертвы деникинских, петлюровских и других банд.

Во время Второй мировой войны в Джурин были депортированы три с половиной тысячи евреев из Буковины, Румынии, Бессарабии. Скучность, голод, болезни и отсутствие должной медицинской помощи привели к большой смертности. Кладбище заполнялось быстро. К 1945 году хоронить было негде. Еврейская община обратилась к органам местной власти и был выделен новый участок для захоронений. Так возникло второе кладбище рядом со старым. Долгое время не возникало никаких проблем – каждый житель смотрел за могилами близких и приводил их в порядок. Но начался исход евреев из Джурина и могилы остались без присмотра. Стали искать способы решать эти проблемы. Многие, уезжая, просили своих друзей, соседей, знакомых присматривать за могилами и это соблюдается, некоторые периодически посещают кладбище и решают сами эти вопросы. Но кроме всего требуется и общее наблюдение (хотя бы 2 раза в год собрать сухую траву, листья, прорубить подросшие деревья). Для этого нужны деньги. Изредка мы собираем по 20 - 50 долларов и посылаем в Джурин. Но время летит быстро, трава растет буйно и приходится напоминать, что пора уже собирать деньги. Кому–то кажется, что деньги используются не по назначению (так подумать может только тот, кто сам не чист на руку).

В прошлом году возникла очень серьезная проблема. Забор вокруг кладбища с каждым днем разрушается очень сильно и в один «прекрасный» день он может совсем рухнуть, а это может привести к еще большим неприятностям – при обильных атмосферных осадках первый ряд могил может быть смыт.

На старом кладбище этот вопрос был решен несколько лет тому назад. Некая женщина (не бедная), живущая в Канаде, которая в годы войны была депортирована в Джурин из Румынии, хоронила своих родных на этом кладбище. Она приехала в Джурин, и увидев все это, выделила необходимые средства и порядок на старом кладбище был наведен. 

А на новом кладбище, хотя там сейчас и не хоронят (в местечке осталось 5 евреев) необходимо было срочно восстановить забор! Была образована инициативная группа: Крейчман Клара, Хельмер Роза, Хельмер Валентина (да будет благословенно имя ее), Байдер Михаил, Хельмер Яков, был брошен клич землякам и определенная сумма денег была собрана и отправлена в Джурин. Откликнулись земляки, живущие в Америке, Канаде, Германии, Израиле. Спасибо Вам, дорогие земляки, мы гордимся Вами! Вашим пониманием, обеспокоенностью, заинтересованностью. В списке оказалось 64 человека. К большому сожалению 3 человека (всего 3!) отказались внести свою лепту, им все это безразлично. В октябре работа была закончена – забор построен!

В Джурине по собственной инициативе обязанность «Общественного смотрителя кладбища» взял на себя (взвалил на свои плечи) врач-терапевт Кутафьев Виктор Борисович. В свободное от работы время он наблюдает за кладбищем. Этот образованный, интеллигентный, порядочный, бескорыстный человек тянет тяжелую лямку общественной работы. Ему активно помогает Гребенчук Исаак Михайлович. Дорогие Виктор Борисович и Исаак Михайлович, все люди, которые приносили деньги, благодарили Вас, наших дорогих энтузиастов-подвижников, за бескорыстный труд и желают Вам долгих здоровых и благополучных лет! Сейчас мы просим их пронумеровать могилы и составить план – схему кладбища, чтобы каждый посещающий кладбище мог отыскать необходимое захоронение. Начало положено!

Большое счастье для нас, что в Джурине отсутствуют случаи вандализма. Это говорит о том, что дружба в местечке между евреями и украинцами существует давно. Эта дружба выдержала испытание тяжелыми годами войны. Мы гордимся этой дружбой и помним!

Следует заметить, что существуют и другие способы продлить память людей, живших на этой Земле. Например, наши земляки, живущие в Америке, сделали следующий шаг. В Нью-Йорке есть Мемориал Холокоста. Каждая область, находящаяся в Транснистрии (так во время войны называлась территория, которая находилась между Южным Бугом и Днестром) установила в этом Мемориале Памятный Камень с названием местечек, где находились гетто. Такой Камень установлен и для Винницкой области, а по инициативе нашего земляка Йозефа Токаря там выбито слово «Джурин» в память о погибших, умерших от ран и голода, пропавших без вести односельчанах. (Foto3,4).

Некоторые люди, чтобы увековечить память родных, у которых нет могил (по разным причинам), заказывают таблички и прикрепляют их к памятникам своих близких.

В Ашдоде по инициативе амуты «Зикарон» установлена «Стена Памяти», где увековечены имена людей, у которых нет могил. (Foto5,6).

 

Поделитесь своими впечатлениями и размышлениями, вызванными этой публикацией.

 

назад

на главную